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分律开宗记》。但此书除去戒体思想外，与其它律学著述并没有太多不同。怀素肯定“戒体”是属于色法。他的理由是昙无德部的著作，中国不传，但此部出于化地部，而化地出于说一切有部，故解《四分律》应依说一切有部之...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
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节要记录，既便记忆，亦可备异日检查”；[54]第三，再检阅三大部中的《随机羯磨疏济缘记》以及《四分律行事钞资持记》之前还没有看过的部分。 又戒律的名相太多，而且学习戒律，只可明求，切忌意会。因此，据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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A、离聚落太远，资生将成问题。 B、太靠近城市处，会妨废道业。 C、蚊蚁太多的地方，易伤害生命，并干扰修道。 D、附近没有可依止的比丘，有疑无法得到解答。 E、没有施主可供饮食和...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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介绍这本《念佛感应录》，然后我们学习《念佛感应录》的序言。这本书的封面是一幅非常慈悲、吉祥的阿弥陀佛接引像。 类似《念佛感应录》的书，自古到今可以说很多，念佛感应的事例太多了，古代由于信息的传播不够...太多了；你设定说“要出家”，那在家的太多了。十方众生，一个不漏，就没有标准了，没有界限了，如果讲界限、讲标准，有一条，专修念佛！专修念佛虽然讲是标准，其实也没有标准，因为并没有讲多少遍数。 如果我们...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html
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久远的累世宿根将他引入玄妙的佛门，睿智的慧根让他肩负沉重的使命。生活于一八九O年至一九四七年的太虚大师经历了太多的人间沧桑悲凉、惨烈疾苦、世态变迁。如今，岁月又走过了一个甲子，六十年的历史，没有改变人类...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html
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往乌荼时﹐破婆罗门外道。 法师至是思归﹐惟虑经卷佛像太多﹐转运困难﹔正踌躇 间﹐忽遇东印度鸠摩罗国王﹐再三遣使强请法师赴彼﹐不得 已随其使往﹔国王率群臣拜迎﹐延入宫中供养﹐停留月余。 戒日王又发...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html
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事情实在太多了，大家不妨分工合作。比如完整具备上述三种功能的大藏经，可以作为法宝学习与供养，可以作为数据备查，但也许并不适合初学者学习佛教之用。因此，我们应该仿效杨文会当年编纂《大藏辑要》的计划，编辑出...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
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没有成功，因为歧路太多，找不到一条直截的路。忽然间岩桂飘送幽香，方知大道就在目前，故乡就在脚下。雪矶纲诗说水边林下是“本来面目”的所在，是游子离家前栖息的地方，游子多少次梦归故乡，却总是未能如愿。在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
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种情况，要么那个体变了，那就是刹那灭；要么那个体不变，那就永远是那个体，不会出现任何变异。事实上，在瓶子身上出现的变异太多了，种种的变异都在暗示我们“瓶子是刹那性的法”。论中列举了五类：
一、...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
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乞食而生活，并没有太多的财物，就不存在资产管理等行为。 When the Buddha began his first teaching to the five monks at Sarnath, ...
Ven. Zong Xing
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